Tertib
Surah
Nama Surah
Bilangan
Ayat
Bilangan
Ruku'
Makkiyyah /
Madaniyyah
Tertib
Turun
Bilangan
Paragraf
Ke-53 An-Najm
62
J Makkiyyah
Ke-23
5
ffi
{H
fef*"
-kr#
esqi
fltamr :
I
-
Janganlah
kamr.l
percayakan
s1"afa'
at
Laata,
Manaata.
Uzza
dan
Sf i'ra"
sebaliknl'a
kamu
heudaklah
berimaa
kepada
wah1"u
ruhaa
(Qur'an)
kepada Muharumad
?.
Hfudarilah
darrpada
dosa-dosa
besar
daa lahikaskh
aural
soleh
3"
Setiap snnusia
memikul dasanla
serdiri
tidak dosa
ora:rg-oraag
lain
4- I{anya usaha
yaug
dilakr*aa
*teh
masing-n:*sing
maan:*i*
bergula
kepadanl,a
ffi
%E-\
tse
l. *-=
Fara#raf 3
4Yat
?P-35
'{ftibat
fiil;f
*
ctiterinra
1I,
*ung-o*rrg
yalrs
p:t"'
Iceparliserur;
i*"*
.turt
tidak
percaya
k
JJJ
Zaman
Diturunkan
1. Bahagian
pertama
surah terdiri daripada
18
ayat,
besar
sekali kemungkinannya
turun ketika berlaku
peristiwa
Mi'raj
iaitu
pada
bulan
Rejab
tahun
ke-12
Kenabian.
2. Bahagian kedua
surah bermula
daripada
ayat
19 hingga 62 diturunkan selepas berlakunya
hijrah ke
Habsyah sekitar
tahun
ke-5 Kenabian.
Umaiyyah
bin
Khalaf, ketika mendengar ayat terakhir
surah
ini
tidak seperti
orang-orang
lain
yang
semuanya
bersujud,
dia
sebaliknya hanya
mengambil sedikit
tanah
dan
menyapunya di dahi sahaja.
Kelebihan
Surah
An-Najm
'Abdultah
bin Mas'ud berkata,
ilaif
dF
J+*r
?t4
\y"
iirl
& 4l
ijil
ii!,i
(Jti,*3';
rs+
riJ
illl
,A
iI"r1
:rtr
&
^*1
';-tl}.K,f
dlli i{
*J'i'+J,-
i;:,i,-1i!,i,
&
3i
'qit\tBermaksud:
"Surah
yang
mula-mula
diturunkan
yang
ada di dalamnya
ayat
sajdah
ialah
p+5t3."
Kata
beliau:
"Maka
Rasulullah s.a.w.
bersujud
dan bersujudlah
juga
orang-orang
yang
berada di
belakangnya
kecuali seorang
lelaki, aku
melihatnya
mengambil segenggam tanah
lalu bersujud
diatasnya,
aku
melihat
dia
kemudiannya terbunuh
sebagai
seorang kafir, dia adalah Umaiyyah
bin
Khalaf." Shahih Bukhari, Kitab Tafsir,
Bab Tafsir Surah
an-Najm,
hadits 4,582 daripada
Ibnu Mas'ud.
Hadits ini menunjukkan surah
pertama menurut
tertib
nuzuli yang
terdapat di dalamnya ayat
as-sajdah
ialah Surah an-Najm.
Perkaitan Surah
An-Najm
Dengan Surah Sebelum Dan Selepasnya
1. Di
dalam
3 surah sebelum
ini iaitu Surah
Qaf,
az-Dzaiyaat dan at-Thur, terdapat bermacam-macam
dalil
membuktikan
kebenaran adanya
hari akhirat.
Di dalam
Surah an-Najm ini
pula
dinyatakan
bahawa
keselamatan di akhirat terletak
hanya
pada
aqidah
tauhid
dan amal
shaleh,
oleh
itu manusia tidak
seharusnya bergantung
kepada syafa'at
para
malaikat
dan
juga
orang-orang shaleh.
2. Di dalam Surah at-Thur
Kitab Taurat
disebut
sebagai
J
J..,i
.,t3,
di dalam Surah an-Najm
ini
pula
ia
disebut sebagai
(#J.
-,
sebahagian
daripada
ajarannya
terdapat
di dalam surah
ini.
Beberapa
Kata Kunci
Dan
Tema
Utama
Surah
1. Melalui firman
Allah
(Ayat:3-4):
o
6j_
t;3
iL.;
lLo b.4t
*
uW
Dijelaskan bahawa
Rasulullah bukan seorang
ahli
fikir atau
failasuf
yang
bercakap
hanya berdasarkan
renungan dan
pemikiran
serta lintasan-lintasan
jiwanya,
malah
beliau
mengikuti wahyu
yang
diturunkan
kepadanya.
334
2.Daipada firman Allah
(Ayat:
l8):
@U;K3l*:4y.
iye?.,9
Dapat diketahui bahawa
pada
malam Mi'raj,
Nabi s.a.w.
tidak
melihat Allah,
sebaliknya
apayang dilihat
Baginda hanyalah
tanda-tanda
besar kekuasaan
Allah.
3. Firman Allah
(Ayat:21):
@
gi$,&,;11'Hi
Dikemukakan dalam bentuk soalan, aqidah
ciptaan orang-orang
Quraisy
bahawa
para
malaikat adalah
anak-anak
perempuan
Allah
dipukul
dengan teruk.
Ini kerana
mereka
sendiri
menanam hidup-hidup
anak-anak
perempuan,
kemudian
berasaskan
sangkaan
dan agak-agakan
semata-mata
mereka
mengatakan malaikat
adalah anak-anak
perempuan
Allah.
4.
Perkataan
&t
di dalam ayatke-23 dan
ke-28 menjelaskan kepercayaan
orang-orang
musyrikin adalah
karut
dan tidak benar kerana ia berasaskan sangkaan
dan agak-agakan
semata-mata, sedangkan sangkaan
tidak berguna
sama
sekali
dalam
menegakkan kebenaran.
5. Firman Allah
(Ayat:26):
w'iIli*.t:3'i
Menunjukkan kepercayaan
orang-orang
musyrikin
tentang
para
malaikat
dapat memberi syafa'at
juga
karut. Firman
Allah ini
jelas
menunjukkan syafa'at
para
malaikat
tidak berguna sama sekali kepada
mereka.
6.
Melalui
firman Allah
(Ayat:24):
@
#u
e6*il
24. Adakah manusia
akan dapat
mencapai segala
yang
dicita-citakannya? (Tidak!).
Ia menunjukkan
bahawa
kejayaan
di akhirat
tidak mengikut kehendak
manusia,
bahkan
kejayaan akhirat
itu akan
diperolehi sesuai dengan usaha
yang
dilakukan
manusia
di
dunia,
(Ayat:
39):
O,ts
u
{tqnlr
;j
Js
39. Dan
bahawa sesungguhnya tidak ada
(balasan)
bagi
seseorang melainkan
(balasan
bagi) apa
yang
diusahakannya;
7. Firman Allah
(Ayat:
34):
@elL?rwgc11s
335
34.Dan
setelah ia
memberi
sedikit
pemberiannya, ia memutuskannya
(kerana
menurut
hawa
nafsunya)?
Ayat ini diturunkan
berkenaan Walid
bin
'Uqbah,
ada seseorang meminta duit darinya
dan berkata:
"Kalau engkau
akan diazab di akhirat
nanti,
aku akan
menanggung
azab itu sebagai
gantimu",
maka dia
memberi sedikit
duit kepada orang
itu dan
terus
berhenti, lalu dikatakan
kepadanya bahawa
amalan
setiap
manusia itu sendiri berguna
atau
tidak berguna
kepadanya.*
8.
Firman Allah
(Ayat:
60-61):
6
6:irt
&?r@
A#S't'or?s.xS
60. Serta kamu tertawa
(mengejek-ejeknya),
dan
kamu tidak mahu menangis
(menyesali
kesalahan
kamu
serta takutkan
balasan buruk
yang
akan
menimpa
kamu)?
61. Sedang
kamu adalah orang-orang
yang
sombong
angkuh, lagi
yang
melalaikan kewajipan?
Dua ayat ini ditujukan
kepada
pemimpin-pemimpin
Quraisy
yang
menghadapi al-Qur'an
dengan sikap
mereka
yang
tidak
serius, sebaliknya
dengan
memperolok-olok dan dan bernyanyi,
mereka sepatutnya
tidak menolak dalil-dalil al-Qur'an
yang
kuat itu dengan mempermain-mainkannya
kerana al-Qur'an
adalah
kalam
yang
serius, ia
perlu
direnungi
dan
difikir
dengan
baik.
336
